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    东汉和西汉虽然都是刘邦之后,却是从汉武帝那一辈开始分的。礼不过五代五服,东汉也许会供奉刘秀本人的祖父辈,但很难奉西汉全部皇帝于世庙的,或者会供西汉皇帝的牌位于高庙。因为他们是刘氏一个很大的分支。这是供和奉的区别。

    由于刘秀和汉武帝之前的皇帝有直接血缘关系,景帝,文帝,高祖三位,会供奉他们的牌位,但是武帝以后跟刘秀不是一支,很难奉于世庙。

    也就是说从汉武帝以下,到西汉最后一个皇帝。和东汉第一个皇帝到东汉最后一个皇帝。他们的共同的最近的一个祖先是,汉孝景帝刘启。

    光武帝刘秀是汉景帝长沙定王发的后人,在后来做了一些变动,追遵孝宣皇帝曰中宗。始祠昭帝、元帝于太庙,成帝、哀帝、平帝于长安。

    在对待女性方面,刘秀做的最大的决定是:降了吕后的位置,升级了薄太后。《后汉书》原文记载:

    高皇帝与群臣约,非刘氏不王。吕太后贼害三赵,专王吕氏,赖社稷之灵,禄、产伏诛,天命几坠,危朝更安。吕太后不宜配食高庙,同祧至尊。薄太后母德慈仁,孝文皇帝贤明临国,子孙赖福,延祚至今。其上薄太后尊号曰高皇后,配食地祇。迁吕太后庙主于园,四时上祭

    不知道拼死拼活了一辈子的吕后会不会想到自己到最后还不如自己瞧不上的薄太后。

    虽然,现在分了东汉西汉,但是在刘秀看来,人家就是延续了刘汉的江山,并不是两家。怎会不祭祀呢?

    虽然说刘秀建立的是新的朝代,但是毕竟脱身于刘氏皇族,刘秀兄弟起兵为的也是光复汉朝,所以在他看来,前汉和后汉都是大汉,并没有什么区别,刘秀继承的是前汉的大统!

    既然是合法承继前汉的大统,自然前汉皇帝的牌位也应当在宗庙之中!

    景帝刘启一子登基为帝,就是汉武帝,从汉武帝开始,一直传到西汉末年。

    景帝另外一子,长沙王刘发,后经过汉武帝的推恩令,封地越来越小,到刘秀时,已经是个布衣家庭。平常百姓了。因为中间隔了好多代。

    所以东汉不太可能的供奉西汉全部皇帝之庙,特别是从汉孝武帝以后的皇帝。但会称是高祖之后。毕竟同是是一脉。却是分枝。犹如人会供其祖宗,曾,祖,父辈,那他的曾之旁枝呢?肯定是他的后人供之!

    同时,汉景帝刘启还有一个儿子,是中山靖王刘胜,这一枝,同样被汉武帝的推恩令,经过西汉但东汉,又由东汉到东汉末年。又出来一个皇帝。

    就是三国时的刘备,只不过到他那辈时,更是一个布衣皇亲了。

    来源:腾讯     日期:2018/10/05